اخترنا لكم : وليد بن العلاء الوصافي

قال النجاشي: «وليد بن العلاء الوصافي [الرصافي: كوفي، عجلي، له كتاب. أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن حمزة، قال: حدثنا ابن بطة، قال: حدثنا الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، والحسن بن محبوب، عنه». وقال الشيخ (٧٨٠): «الوليد بن العلاء الوصافي، له كتاب، أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، وأحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه». أقول: الاختلاف بين النجاشي والشيخ في طريقهما إلى الوليد بن العلاء ظاهر، فإن النجاشي روى كتابه بطريقه عن ابن أبي عمير، والحسن بن محبوب،و الشيخ روى كتابه عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن مح...

محمد بن أحمد بن علي بن الحسن

معجم رجال الحدیث 16 : 18
T T T
قال الوحيد في التعليقة: «محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان العامي أبو الحسن: مضى في أبيه ما يظهر منه حسن حاله، حيث جعل معرفا لأبيه الجليل، وترحم عليه (جش)».
أقول: تقدم في ترجمة أحمد أبيه كلام النجاشي، وليس فيه تصريح باسمه، ولم يجعله معرفا لأبيه، نعم، هو ثقة، لا لما ذكره، بل لأنه شيخ النجاشي، وقد عرفت أن مشايخه كلهم ثقات.
ثم إن النجاشي وإن لم يذكر اسمه، إلا أن اسمه محمد، وهو شيخ محمد بن علي الكراجكي، فقد يذكره بعنوان الشيخ أبي الحسن بن شاذان، انظر(ص) ٦٣ و(ص) ٨٠ من كتاب كنز العرفان، طبع إيران سنة ١٣٢٢.
وقد يقول: «حدثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، بمكة في المسجد الحرام، محاذي المستجار، سنة ٤١٢».
انظر(ص) ٦٢ من الكتاب.
ثم إن هذا غير محمد بن أحمد بن شاذان المتقدم، الذي يروي عنه الكشي، والوجه فيه ظاهر.
وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (٧١٢): «الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان الكوفي: فاضل، جليل، له كتاب مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام)، مائة منقبة من طرق العامة، روى عنه الكراجكي، ويروي هو عن ابن بابويه، وكتاب المذكور عندنا».
أقول: الظاهر أن كلمة الحسين من غلط النساخ، والصحيح الحسن كما عرفت.