اخترنا لكم : علي بن زيدويه [ريذويه]
قال النجاشي: «علي بن زيدويه [ريذويه من أهل نهاوند، هؤلاء رجال ذكرهم ابن بطة، وقال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عنهم بكتاب رجل رجل منهم».
وقال الشيخ (٣٩٨): «علي بن زيدويه [ريذويه: من أهل نهاوند، له كتاب رويناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه».
وأراد بالإسناد الأول: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله.
وعده في رجاله فيمن لم يرو عنهم(عليهم السلام) (٥٥)، قائلا: «علي بن زيدويه: نهاوندي، روى عنه البرقي».
وطريق الشيخ إليه ضعيف.
محمد بن الحسن بن إسحاق
معجم رجال الحدیث 16 : 222
ابن الحسن بن الحسين بن إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام) أبو عبد الله الشريف: من مشايخ الصدوق ((قدس سره) ).
كمال الدين: الجزء ٢، الباب ٥٠، في (حديث المعمر المغربي)، ذيل حديث ٩.
وهو الذي لأجله صنف كتاب من لا يحضره الفقيه، وقال في أوله: أما بعد، فإنه لما ساقني القضاء إلى بلاد الغربة، وحصلني القدر منها بأرض بلخ من قصبة إيلاق، وردها الشريف الدين أبو عبد الله المعروف بنعمة، وهو محمد بن الحسن بن إسحاق بن الحسين بن الحسن بن إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام)، فدام بمجالسته سروري وانشرح بمذاكراته صدري، وعظم بمودته تشرفي لأخلاق قد جمعها إلى شرفه، من ستر وصلاح وسكينة ووقار، وديانة وعفاف، وتقوى وإخبات، فذاكرني بكتاب صنفه محمد بن زكريا المتطبب الرازي، وترجمه بكتاب (من لا يحضره الطبيب)، وذكر أنه شاف في معناه، وسألني أن أصنف له كتابا في الفقه والحلال والحرام، والشرائع والأحكام، (إلى أن قال): فأجبته أدام توفيقه إلى ذلك، لأني وجدته أهلا له .. إلخ.
كمال الدين: الجزء ٢، الباب ٥٠، في (حديث المعمر المغربي)، ذيل حديث ٩.
وهو الذي لأجله صنف كتاب من لا يحضره الفقيه، وقال في أوله: أما بعد، فإنه لما ساقني القضاء إلى بلاد الغربة، وحصلني القدر منها بأرض بلخ من قصبة إيلاق، وردها الشريف الدين أبو عبد الله المعروف بنعمة، وهو محمد بن الحسن بن إسحاق بن الحسين بن الحسن بن إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام)، فدام بمجالسته سروري وانشرح بمذاكراته صدري، وعظم بمودته تشرفي لأخلاق قد جمعها إلى شرفه، من ستر وصلاح وسكينة ووقار، وديانة وعفاف، وتقوى وإخبات، فذاكرني بكتاب صنفه محمد بن زكريا المتطبب الرازي، وترجمه بكتاب (من لا يحضره الطبيب)، وذكر أنه شاف في معناه، وسألني أن أصنف له كتابا في الفقه والحلال والحرام، والشرائع والأحكام، (إلى أن قال): فأجبته أدام توفيقه إلى ذلك، لأني وجدته أهلا له .. إلخ.
