اخترنا لكم : علي بن محمد بن سعد

علي بن محمد بن علي بن سعد. روى عن محمد بن أسلم، وروى عنه الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى. الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب في إلطاف المؤمن وإكرامه ٨٨، الحديث ٩. وروى عن محمد بن سالم، وروى عنه الحسين بن محمد، ومحمد بن يحيى. الكافي: الجزء ٦، كتاب الزي والتجمل ٨، باب الحمام ٤٣، الحديث ٣٨. وروى عن محمد بن سليمان، وروى عنه الحسين بن محمد، ومحمد بن يحيى. الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب تذاكر الإخوان ٨١، الحديث ٧. وروى عن محمد بن مسلم، وروى عنه الحسين بن محمد، ومحمد بن يحيى. الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب تذاكر الإخوان ٨١، الحديث ٦. كذا في هذه الطبعة...

محمد بن الحصين

معجم رجال الحدیث 17 : 32
T T T
روى عن خالد بن يزيد، وروى عنه الحسين بن سعيد.
تفسير القمي: سورة الليل، في تفسير قوله تعالى: (فَأَمّا مَنْ أَعْطى وَ اتَّقى وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى).
وروى عن عبد صالح(عليه السلام)، وروى عنه الحسين بن سعيد.
التهذيب: الجزء ٢، باب القبلة، الحديث ١٦٠ والإستبصار: الجزء ١، باب من صلى إلى غير القبلة، الحديث ١٠٩٧.
وروى عن خالد بن يزيد القمي، وروى عنه الحسين بن سعيد.
الروضة: الحديث ٢٣٩.
وروى عن عمر الجرجاني، وروى عنه الحسين بن سعيد.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب التزين يوم الجمعة ٦٧، الحديث ٢.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٣، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث ٣٣.
و روى عن محمد بن الفضيل، وروى عنه ابن فضال.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب علل الموت ١، الحديث ٤.
وروى عنه الحسين بن سعيد.
التهذيب: الجزء ٢، باب الصبيان متى يؤمرون بالصلاة؟ الحديث ١٥٩١ والإستبصار: الجزء ١، باب الصبيان متى يؤمرون بالصلاة؟ الحديث ١٥٦١، والتهذيب: الجزء ٣، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة، الحديث ١٣٣ والإستبصار: الجزء ١، باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به، الحديث ١٦٦٦.
ثم روى الشيخ بسنده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحصين، وعلي بن حديد، عن محمد بن سنان.
التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث ٧٠٠.
ورواها أيضا في الجزء ٦، باب فضل الكوفة، والمواضع التي يستحب فيها الصلاة، الحديث ٥٩، بسنده، عن ابن قولويه، عن محمد بن الحسين الجوهري، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن الحسين، عن علي بن حديد، عن محمد بن سليمان، عن عمرو بن خالد.
أقول: بين هاتين الروايتين وما في كامل الزيارات اختلاف تقدم في محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن الحسين.