اخترنا لكم : علي بن أبي رافع
له كتاب، وكان من خيار الشيعة، وكاتبا لأمير المؤمنين(عليه السلام)، تقدم عن النجاشي في ترجمة إبراهيم بن أبي رافع.
روى الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم، عن الحجال، عن صالح بن السندي، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن غالب، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن أبي رافع قال: «كنت على بيت مال علي بن أبي طالب(عليه السلام) وكاتبه، وكان في بيت ماله عقد لؤلؤ كان أصابه يوم البصرة، قال: فأرسلت إلي بنت علي بن أبي طالب(عليه السلام)، فقالت لي: بلغني أن في بيت مال أمير المؤمنين(عليه السلام) عقد لؤلؤ وهو في يدك وأنا أحب أن تعيرنيه أتجمل به في أيام عيد الأضحى، فأرسلت إليها عارية مضمونة مردودة يا بنت أمير المؤم...
محمد بن العيص
معجم رجال الحدیث 18 : 129
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
الفقيه: الجزء ٣، باب الأوقات التي يكره فيها الجماع، الحديث ١٢١٠.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٧، باب السنة في عقود النكاح، الحديث ١٦٤٦.
روى الشيخ بسنده، عن داود بن إسحاق الحذاء، عن محمد بن العيص، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٧، باب من الزيادات من الإجارات، الحديث ١٠٠٤.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكن رواها البرقي في المحاسن، وفيه محمد بن الفيض، بدل محمد بن العيص، والظاهر هو الصحيح، بقرينة رواية داود بن إسحاق، عنه في سائر الروايات، ومن المحتمل التحريف في الروايتين المتقدمتين أيضا، والصحيح محمد بن الفيض، بدل محمد بن العيص، فإنه المعنون في كتب الرجال، على ما يأتي.
الفقيه: الجزء ٣، باب الأوقات التي يكره فيها الجماع، الحديث ١٢١٠.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٧، باب السنة في عقود النكاح، الحديث ١٦٤٦.
روى الشيخ بسنده، عن داود بن إسحاق الحذاء، عن محمد بن العيص، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٧، باب من الزيادات من الإجارات، الحديث ١٠٠٤.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكن رواها البرقي في المحاسن، وفيه محمد بن الفيض، بدل محمد بن العيص، والظاهر هو الصحيح، بقرينة رواية داود بن إسحاق، عنه في سائر الروايات، ومن المحتمل التحريف في الروايتين المتقدمتين أيضا، والصحيح محمد بن الفيض، بدل محمد بن العيص، فإنه المعنون في كتب الرجال، على ما يأتي.
