اخترنا لكم : محمد بن جويبر
قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (٧٥١): «السيد محمد المشهور بابن جويبر المدني، فاضل، جليل، له المسائل المدنيات، الأولى، والثانية، والثالثة، إلى الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني، وللشيخ حسن جواباتها، وقد قال في جوابالمسائل المدنيات الأولى عند ذكره: أعني المولى الأجل، الأوحد الطاهر الفاضل، العالم العامل، ذا النفس الشريفة القدسية، والأخلاق الجميلة المرضية، شمس السيادة والدين، السيد محمد الشهير بابن جويبر».
(انتهى).
يحيى بن حسان الكوفي
معجم رجال الحدیث 21 : 45
من أصحاب الصادق(عليه السلام)، رجال الشيخ (١٧).
أقول: ظاهر كلام الشيخ حيث عد يحيى الأزرق، ويحيى بن حسان، ويحيى بن حسان الكوفي، كلا منهم مستقلا في أصحاب الصادق(عليه السلام)، هو مغايرة يحيى الأزرق للأخيرين، كما أن ذكره يحيى بن عبد الرحمن الأزرق مستقلا يكشف عن أن يحيى الأزرق، مغاير ليحيى بن عبد الرحمن، وعلى ذلك، فما ذكره الصدوق من أن يحيى الأزرق، هو يحيى بن حسان الأزرق، لا موجب لرفع اليد عنه، بدعوى أن كلمة حسان في كلامه محرف عبد الرحمن، إذا يحيى بن حسان اسم لثلاثة رجال، أحدهم: يلقب بالأزرق، وكلهم مجهولو الحال وغير ثابتي الوثاقة.
أقول: ظاهر كلام الشيخ حيث عد يحيى الأزرق، ويحيى بن حسان، ويحيى بن حسان الكوفي، كلا منهم مستقلا في أصحاب الصادق(عليه السلام)، هو مغايرة يحيى الأزرق للأخيرين، كما أن ذكره يحيى بن عبد الرحمن الأزرق مستقلا يكشف عن أن يحيى الأزرق، مغاير ليحيى بن عبد الرحمن، وعلى ذلك، فما ذكره الصدوق من أن يحيى الأزرق، هو يحيى بن حسان الأزرق، لا موجب لرفع اليد عنه، بدعوى أن كلمة حسان في كلامه محرف عبد الرحمن، إذا يحيى بن حسان اسم لثلاثة رجال، أحدهم: يلقب بالأزرق، وكلهم مجهولو الحال وغير ثابتي الوثاقة.
