روى عن أحمد بن إدريس، وروى عنه ابنه أبو القاسم.
التهذيب: الجزء ٤، باب أفضل الفطرة ومقدار القيمة، الحديث ٢٤٩.
وروى عن سعد، وروى عنه ابنه.
التهذيب: الجزء ٦، باب من الزيادات في القضايا والأحكام، الحديث ٨٣٧.
وروى عن سعد بن عبد الله، وروى عنه ابنه.
التهذيب: الجزء ٤، باب أفضل الفطرة ومقدار القيمة، الحديث ٢٥١، والإستبصار: الجزء ٢، باب إخراج القيمة، الحديث ١٦٦، وفيه: أبو القاسم جعفر بن محمد، والتهذيب: الجزء ٦، باب من الزيادات في القضايا والأحكام، الحديث ٨٣٦، والإستبصار: الجزء ٣، باب من يجوز حبسه في السجن، الحديث ١٥٤.
وروى عنه ابنه أبو القاسم.
التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٧٠٩، وا...
وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات، تبلغ تسعة وعشرين موردا.
فقد روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وعن أبي همام، وابن أبي عمير، وابن أبي نجران، والحسن بن علي بن فضال، والعباس الوراق، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن حمران، ويحيى بن المبارك.
وروى عنه الحسن بن أحمد بن بشار، وداود بن فرقد، وسعد بن عبد الله، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسن بن فضال، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسن الصفار، ومحمد بن علي بن محبوب، ويونس ابنه، والصفار.
ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الوليد، عن يعقوب، عن أبي بصير.
التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث ٧٧٦.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب الرجل يصلي وحده ثم يعيد في الجماعة ٥٥، الحديث ٢، وفيه: يونس بن يعقوب، وهو الصحيح الموافق للوافي.
وروى أيضا بسنده، عن حماد، عن يعقوب، عن معاوية بن وهب.
التهذيب: الجزء ١، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث ٢٠٨، والإستبصار: الجزء ١، باب عدد مرات الوضوء، الحديث ٢١٣، إلا أن فيه: حماد، عن معاوية بن وهب بلا واسطة، والوافي كما في التهذيب، والوسائل عن كل مثله.
أقول: هذا مشترك، والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه.