اخترنا لكم : واصل
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه الحسن بن علي بن أبي عثمان.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب محاسبة العمل ٢٠٣، الحديث ٢٠.
وروى عن عبد الله بن سنان، وروى عنه معلى بن محمد.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب أن الضيافة ثلاثة أيام ٣٦، الحديث ٢.
ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن علي بن سعيد، عن واصل، عن عبد الله بن سنان.
التهذيب: الجزء ٦، باب المرابطة في سبيل اللهعز وجل، الحديث ٢٠٢.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الوافي والوسائل: علي بن معبد، وهو الصحيح، بقرينة سائر الروايات.
أقول: الظاهر اتحاده مع واصل بن سليمان الآتي.
أحمد بن إسحاق الأبهري
معجم رجال الحدیث 2 : 49
أحمد بن إسحاق الأشعري.
روى عن أبي الحسن(عليه السلام)، وروى عنه: علي بن مهزيار.
التهذيب: الجزء ٧، باب المزارعة، الحديث ٩١٣.
وروى عن مضمرة وروى عنه: علي بن مهزيار.
التهذيب: الجزء ٢، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس، الحديث ٨٠٥، والإستبصار: الجزء ١، باب الصلاة في جلود الثعالب والأرانب، الحديث ١٤٥٢.
أقول: كذا في نسخ التهذيب، ويحتمل أن يكون الأبهري تصحيف الأشعري، وإلا فهو شخص آخر في هذه الطبقة، وهو مجهول الحال.
روى عن أبي الحسن(عليه السلام)، وروى عنه: علي بن مهزيار.
التهذيب: الجزء ٧، باب المزارعة، الحديث ٩١٣.
وروى عن مضمرة وروى عنه: علي بن مهزيار.
التهذيب: الجزء ٢، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس، الحديث ٨٠٥، والإستبصار: الجزء ١، باب الصلاة في جلود الثعالب والأرانب، الحديث ١٤٥٢.
أقول: كذا في نسخ التهذيب، ويحتمل أن يكون الأبهري تصحيف الأشعري، وإلا فهو شخص آخر في هذه الطبقة، وهو مجهول الحال.
