اخترنا لكم : أحمد بن الحسن [الحسين] القزاز

قال النجاشي: «أحمد بن الحسن القزاز البصري، له كتاب الصنعة في مذهب الواقفة. أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علي بن حبشي أبو القاسم الكاتب، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا أحمد بن الحسن به». روى عنه: حميد بن زياد. ذكره الشيخ في ترجمة المفضل بن عمر (٧٥٧) إلا أنه ذكر في ترجمة زياد بن أبي غياث (٣٠٨): «حميد بن زياد عن أحمد بن الحسين القزاز البصري». وكذلك ذكره في الرجال في من لم يرو عنهم(عليهم السلام) (٢٥)، وقال: «روى عنه حميد كتاب عاصم بن حميد، وغيره. مات سنة ٢٦١». روى عن: صالح بن خالد، وروى عنه محمد بن أحمد بن ثابت. تفسيرالقمي: سورة الواقعة، في تفسير قوله تعالى: (فَلا أُقْسِ...

زياد بن عيسى

معجم رجال الحدیث 8 : 322
T T T
روى عن أبي الجارود، وروى عنه سعد الإسكاف.
التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث ٦٨١.
وروى عن عامر بن السمط، وروى عنه ابن محبوب.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب الصلاة على الناصب ٥٨، الحديث ٢، والتهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة على الأموات، الحديث ٤٥٣.
ثم إن الشيخ روى بسنده، عن محمد بن زياد عن خليل العبدي عن زياد بن عيسى عن علي بن حنظلة.
التهذيب: الجزء ٢، باب المواقيت، الحديث ٩٩٥.
ورواها بسنده عن محمد بن زياد عن علي بن حنظلة بلا واسطة.
التهذيب: الجزء ٢، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها، الحديث ٦٤، والإستبصار: الجزء ١، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث ٩٠٠.
فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة.
أقول: الظاهر أن زياد بن عيسى في أسناد هذه الروايات متحد مع من بعده.