اخترنا لكم : حماد بن زيد البصري

أبو إسماعيل الأزدي، من أصحاب الصادق(عليه السلام)، رجال الشيخ. كذا في نسخة الميرزا، والتفريشي، والقهبائي، ولكن في الرجال المطبوع (١٣١) ابن يزيد. والظاهر أنه تحريف. وقال الشيخ في الكنى (٨٥٦): أبو إسماعيل البصري: له كتاب روى عنه ابن أبي عمير. ويأتي الكلام عليه في الكنى ولكنه لم يعلم أنه حماد بن زيد، بل لا يبعد أن يكون حماد بن زيد من العامة ومتحدا مع حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهني أبي إسماعيل البصري الذي مدحه ابن حجر، وقال: مات سنة ١٧٩.

أحمد بن الحسن بن عبد الملك

معجم رجال الحدیث 2 : 83
T T T
أحمد بن الحسين بن عبد الملك.
أحمد بن الحسين بن عبد الكريم الأودي.
الأودي: روى عنه ابن الزبير، وروى عن الحسن بن محبوب.
رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم(عليهم السلام) (٨٩).
أقول: الموجود في نسخة الرجال التي كانت عند ابن داود، والعلامة، والمولى الشيخ عناية الله القهبائي: «أحمد بن الحسين بن عبد الملك» وعليه تكون النسخة المطبوعة مغلوطة.
والصحيح: أحمد بن الحسين، وذلك: فإن المذكور في طريق الشيخ إلى كتب الحسن بن محبوب في المشيخة هو: «أحمد بن الحسين بن عبد الملك، عن الحسن بن محبوب» وكذلك في الفهرست.
فإن المذكور في بعض نسخه وإن كان «الحسين بن عبد الملك» إلا أن من الظاهر سقوط كلمة «أحمد بن» من القلم، للتصريح بهفي المشيخة، مضافا إلى وجودها في نسخة المولى الشيخ عناية الله القهبائي.
إذن يكون الرجل من الثقات، على ما يأتي، وإلا فهو مجهول.
ثم إن الميرزا ذكر في ترجمة الرجل: أحمد بن الحسن بن عبد الله بن عبد الملك- ونقله عن رجال الشيخ- وهو اشتباه جزما، فإن المذكور في الرجال ليس فيه كلمة «عبد الله» ويؤيد ذلك عدم وجودها في النقد والوسيط.