اخترنا لكم : عباس بن ربيعة

النخعي: تقدم في عابس.

السندي

معجم رجال الحدیث 9 : 329
T T T
روى عن الكلبي، عن جعفر بن محمد(عليه السلام)، وروى عنه محمد بن المعروف.
تفسير القمي: سورة المطففين، في تفسير قوله تعالى: (كَلّا إِنَّ كِتابَ الفُجّارِ لَفِي سِجِّينٍ).
روى عن أبي جعفر(عليه السلام)، وروى عنه سفيان بن عيينة.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب الإخلاص ١١، الحديث ٦.
وروى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه أبان.
التهذيب: الجزء ٦، باب فضل زيارته (رسول الله)(ص)، الحديث ٤.
أقول: في بعض نسخ التهذيب السدوسي بدل السندي.
وما في بعض النسخ من «السدوسي» هو الموافق لما رواه الكليني في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب زيارة النبي(ص) ٢١٣، الحديث ٣.
وكذلك لما رواه ابن قولويه في كامل الزيارات: باب ثواب زيارة رسول الله ص٢، الحديث ١ و١٠ و١٣ و١٦.
وروى عن أبي الحسن(عليه السلام)، وروى عنه ابنه علي.
التهذيب: الجزء ٦، باب من إليه الحكم وأقسام القضاة والمفتين، الحديث ٥٣٨.
وروى عن ابن أبي عمير، وروى عنه علي بن الحسن بن فضال.
التهذيب: الجزء ٩، باب الزيادات، الحديث ٩٤٧.
وروى عن الفضيل بن يسار، وروى محمد بن علي، عن أبي جميلة، عنه.
التهذيب: الجزء ٧، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب، الحديث ١٢٦٣، والإستبصار: الجزء ٣، باب تحريم نكاح الناصبة المشهورة بذلك، الحديث ٦٦٧، إلا أن فيه: محمد بن علي، عن أبي جميلة، وعن السندي.
وروى عن محمد بن الربيع، وروى عنه الصفار.
التهذيب: الجزء ١٠، باب ديات الأعضاء والجوارح، الحديث ١٠٠١.
وروى عن موسى بن حبيش، وروى عنه محمد بن الحسن الصفار.
التهذيب: الجزء ٦، باب من الزيادات في القضايا والأحكام، الحديث ٨٥٧.
أقول: السندي في أسناد هذه الروايات مشترك بين جماعة، والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه.