اخترنا لكم : ميثم بن يحيى التمار

عده الشيخ (تارة) في أصحاب علي(عليه السلام) (٦). و(أخرى) في أصحاب الحسن(عليه السلام) (٣)، قائلا: «ميثم التمار». و(ثالثة) في أصحاب الحسين(عليه السلام) (١). وعده البرقي من أصحاب علي(عليه السلام) من شرطة الخميس، قائلا: «ميثم بن يحيى التمار، مولى». وتقدم عن الشيخ في ترجمة علي بن إسماعيل بن ميثم التمار (٣٧٦): أن ميثما من أجلة أصحاب أمير المؤمنين(عليه السلام) . وعده الشيخ المفيد(قدس سره) في الإختصاص: من أصفياء أصحاب أمير المؤمنين(عليه السلام) في شرطة الخميس. وعده ابن شهرآشوب من أبواب الحسن بن علي(عليه السلام) . المناقب: الجزء ٤، باب إمامة الحسن بن علي(عليه السلام)، في فصل في تواريخه وأح...

أحمد بن عبد العزيز الجوهري

معجم رجال الحدیث 2 : 143
T T T
له كتاب السقيفة، ذكره الشيخ (١١٠).
وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج، الجزء ٤، الصفحة ٧٨، طبعة مصر في الفصل الأول، في الكلام على فدك: «فيما ورد من الأخبار والسير المنقولة من أفواه أهل الحديث وكتبهم، لا من كتب الشيعة ورجالهم، لأنا مشترطون على أنفسنا أن لا نحفل بذلك، وجميع ما نورده في هذا الفصل، من كتاب أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في السقيفة وفدك ..، قال: وأبو بكر الجوهري هذا عالم، محدث، كثير الأدب، ثقة، ورع، أثنى عليه المحدثون، ورووا عنه مصنفاته».
أقول: صريح كلام ابن أبي الحديد: أن الرجل من أهل السنة، ولكن ذكر الشيخ له في الفهرست كاشف عن كونه شيعيا، وعلى كل حال فالرجل لم تثبتوثاقته، إذ لا اعتداد بتوثيق ابن أبي الحديد، ولا سيما مع الاطمئنان بأن توثيقه يبني على الحدس والاجتهاد، أو على توثيق من لا يعتد بقوله.