اخترنا لكم : خالد بن نافع

روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه الحسن بن محبوب. الكافي: الجزء ٦، كتاب الأشربة ٧، باب أصل تحريم الخمر ١٣، ذيل حديث ١. وروى عن أبي خالد القماط، وروى عنه ابن محبوب. التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في السكر وشرب المسكر، الحديث ٣٥٩. وروى عن حمزة بن حمران، وروى عنه ابن محبوب. التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في السرقة والخيانة، الحديث ٥٢٢. أقول: هذا هو أحد الآتيين.

عبد الحميد

معجم رجال الحدیث 10 : 291
T T T
وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات تبلغ تسعة عشر موردا.
فقد روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وأبي إبراهيم(عليه السلام)، وعن عبد الملك، ومحمد بن مسلم.
وروى عنه ابن أبي عمير، وابن محبوب، وحماد بن عثمان، ودرست، وصفوان، وعبد الله الدهقان، والقاسم بن عروة، ومحمد بن سماعة، ويعقوب بن يزيد.
ثم إن الشيخ روى بسنده، عن صفوان، وابن أبي عمير، عن عبد الحميد، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٥، باب الخروج إلى الصفا الحديث ٤٨٠.
ولكن في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب الوقوف على الصفا ١٤١، الحديث ٤، والفقيه: الجزء ٢، باب نوادر الطواف، الحديث ١٢٤٣، عبد الحميد بن سعيد [سعد، عن أبي إبراهيم(عليه السلام) .
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عبد الحميد، عن هشام بن سالم.
التهذيب: الجزء ٨، باب العتق وأحكامه، الحديث ٨٠٢.
ورواها بعينها بسند آخر، عن محمد بن عبد الحميد، عن هشام بن سالم.
التهذيب: الجزء ٩، باب الزيادات من الميراث، الحديث ١٤١١، وهو الموافق للكافي: الجزء ٧، كتاب المواريث ٢، باب ولاء السائبة ٦٨، الحديث ٩.
أقول: يحتمل أن يكون هذا من اختلاف الطريق، لا من اختلاف الكتب، وأن هذه الرواية رواها عن هشام تارة عبد الحميد نفسه، وأخرى ابنه محمد، والله العالم بالحال، وأن عبد الحميد في أسناد هذه الروايات مشترك بين جماعة، والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه.