روى عن أبي بصير، وروى عنه القاسم.
التهذيب: الجزء ٧، باب من أحل الله نكاحه من النساء، الحديث ١٢٢٦.
كذا في هذه الطبعة ونسخة الوافي أيضا، ولكن في الطبعة القديمة علي، عن أبي إبراهيم، عن أبي بصير، وفي الوسائل الحديثة: علي، عن أبي إبراهيم(عليه السلام)، وعن أبي بصير، وهو الصحيح.
وروى عن أحمد بن عيسى بن عبد الله، وروى عنه أبو الحسن بن القاسم.
التهذيب: الجزء ٤، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث ٤٧٢.
وروى عن عبد الله بن سنان، وروى عنه محمد بن سليمان.
الكافي: الجزء ١، كتاب العقل والجهل ١، الحديث ٢٢، وكتاب التوحيد ٣، باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه ١٠، الحديث ١٢.
وروى عن محمد الأشعري، وروى عنه الحسن بن علي.
التهذيب: الجزء ٧، باب المهور والأجور، الحديث ١٥١٠.
كذا في الطبعة القديمة على نسخة، ونسخة الوسائل أيضا، وفي الوافي: علي بن إبراهيم بن محمد الأشعري، ولكن في نسخة من الطبعة القديمة: الحسن بن علي، عن إبراهيم بن محمد الأشعري، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى مضمرة وروى عنه ابن أبي حمزة.
التهذيب: الجزء ٣، باب صلاة السفينة، الحديث ٣٧٥، والإستبصار: الجزء ١، باب الصلاة في السفينة، الحديث ١٧٦٢.
كذا في الطبعة القديمة والوافي، والوسائل أيضا، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح علي بن أبي حمزة، عن أبي إبراهيم(عليه السلام)، بقرينة سائر الروايات.
أقول: فيما كان الراوي عن علي بن إبراهيم هذا محمد بن سليمان، فهو علي بن إبراهيم الهاشمي الآتي الذي هو من أصحاب موسى بن جعفر(عليه السلام) .