اخترنا لكم : محمد بن علي الحلواني
قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (٧٤٧): «الشيخ برهان الدين محمد بن علي الحلواني: كان فاضلا، ثقة، جليلا، له مصنفات، منها: كتاب تخصيص البراهين، نقض المسألة في الإمامة، في كتاب الأربعين للفخر الرازي، وغير ذلك، يروي العلامة، عن أبيه، عنه، ويروي هو عن الشيخ منتجب الدين».
ويأتي ابن محمد بن علي.
علي بن سويد
معجم رجال الحدیث 13 : 57
روى عن أبي الحسن(عليه السلام)، وروى أبان بن عثمان، عن بعض أصحابنا، عنه.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الزي والتجمل ٨، باب الاحتذاء ١٧، الحديث ٩.
وروى عنه أحمد بن عمر الحلال.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب العجب ١٢٥، الحديث ٣.
وروى عنه علي بن الحكم.
الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب الزاني ١٨٤، الحديث ٦.
وروى عن أبي الحسن الأول(عليه السلام)، وروى عنه أحمد بن عمر الحلال.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب التفويض إلى الله ٣٢، الحديث ٥.
وروى عن أبي الحسن موسى بن جعفر(عليه السلام)، وروى عنه حمزة بن بزيع.
الكافي: الجزء ١، كتاب التوحيد ٣، باب النوادر ٢٣، الحديث ٩، والروضة:الحديث ٩٥.
وروى عنه حمزة بن زيد.
التهذيب: الجزء ١٠، باب من الزيادات، الحديث ١١٦٩.
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، ولكن في نسخة أخرى: حمزة بن يزيد، كما في الوافي أيضا، وفي الوسائل: حمزة بن بريد، والظاهر وقوع التحريف في الجميع، والصحيح: حمزة بن بزيع، بقرينة سائر الروايات وبما يظهر من طريق النجاشي إلى علي بن سويد السائي.
وروى عنه محمد بن منصور الخزاعي.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب المستضعف ١٧٢، الحديث ١١، والروضة: الحديث ٩٥.
وروى عن أبي الحسن الماضي(عليه السلام) .
الفقيه: الجزء ٣، باب الاحتياط في إقامة الشهادة، الحديث ١٤٤.
وروى عن الرضا(عليه السلام)، وروى عنه حمزة بن بزيع.
التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة على الأموات، الحديث ٤٤٠، والإستبصار: الجزء ١، باب أنه لا قراءة في الصلاة على الميت، الحديث ١٨٤٤.
أقول: الظاهر أن علي بن سويد هذا هو علي بن سويد السائي الآتي.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الزي والتجمل ٨، باب الاحتذاء ١٧، الحديث ٩.
وروى عنه أحمد بن عمر الحلال.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب العجب ١٢٥، الحديث ٣.
وروى عنه علي بن الحكم.
الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب الزاني ١٨٤، الحديث ٦.
وروى عن أبي الحسن الأول(عليه السلام)، وروى عنه أحمد بن عمر الحلال.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب التفويض إلى الله ٣٢، الحديث ٥.
وروى عن أبي الحسن موسى بن جعفر(عليه السلام)، وروى عنه حمزة بن بزيع.
الكافي: الجزء ١، كتاب التوحيد ٣، باب النوادر ٢٣، الحديث ٩، والروضة:الحديث ٩٥.
وروى عنه حمزة بن زيد.
التهذيب: الجزء ١٠، باب من الزيادات، الحديث ١١٦٩.
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، ولكن في نسخة أخرى: حمزة بن يزيد، كما في الوافي أيضا، وفي الوسائل: حمزة بن بريد، والظاهر وقوع التحريف في الجميع، والصحيح: حمزة بن بزيع، بقرينة سائر الروايات وبما يظهر من طريق النجاشي إلى علي بن سويد السائي.
وروى عنه محمد بن منصور الخزاعي.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب المستضعف ١٧٢، الحديث ١١، والروضة: الحديث ٩٥.
وروى عن أبي الحسن الماضي(عليه السلام) .
الفقيه: الجزء ٣، باب الاحتياط في إقامة الشهادة، الحديث ١٤٤.
وروى عن الرضا(عليه السلام)، وروى عنه حمزة بن بزيع.
التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة على الأموات، الحديث ٤٤٠، والإستبصار: الجزء ١، باب أنه لا قراءة في الصلاة على الميت، الحديث ١٨٤٤.
أقول: الظاهر أن علي بن سويد هذا هو علي بن سويد السائي الآتي.
