اخترنا لكم : محمد بن القاسم بن المثنى

قال الشيخ (٦٧٤): «محمد بن القاسم بن المثنى: له كتاب، رويناه بهذا الإسناد عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه». وأراد بهذا الإسناد: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد. قال السيد التفريشي (٦٥٧): «و يحتمل أن يكون هذا والذي سيجيء بعنوان محمد بن المثنى بن القاسم واحدا». (انتهى). أقول: ما احتمله(قدس الله نفسه) هو الظاهر، وذلك لوحدة الطريق واقتصار الشيخ على هذا، واقتصار النجاشي على الآتي، والله العالم. فكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل.

الفضل بن إسماعيل الكندي

معجم رجال الحدیث 14 : 303
T T T
قال النجاشي: «الفضل بن إسماعيل الكندي، رجل من أصحابنا، ثقة، قليل الحديث، له كتاب نوادر أخبرناه ابن نوح، قال: حدثنا الحسن بن حمزة، قال: حدثنا ابن بطة، قال: حدثنا محمد بن علي بن أيوب، عن الفضل بكتابه».
وقال الشيخ (٥٦٦): «الفضل بن إسماعيل الكندي، له كتاب، أخبرنا به الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن علي بن محبوب.
عنه».
أقول: إن صريح النجاشي أن راوي كتاب الفضل محمد بن علي بن أيوب، وصريح الشيخ أن راويه محمد بن علي بن محبوب، ورجح بعضهم وقوع التصحيف في عبارة النجاشي، والذي يسهل الخطب أنه لم نجد في الكتب الأربعة رواية عن الفضل بن إسماعيل الكندي.
نعم ورد في الفقيه: الجزء ٢، باب علة وجوب الزكاة، الحديث ٦، رواية عبد الله بن أحمد، عن الفضل بن إسماعيل، عن معتب مولى الصادق(عليه السلام) .
ولا يبعد أنه هو الفضل بن إسماعيل الهاشمي الآتي.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأحمد بن محمد بن يحيى.