اخترنا لكم : عجلان بن صالح
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه أبان.
التهذيب: الجزء ٥، باب الطواف، الحديث ٣٢٤، كذا في هذه الطبعة والطبعة القديمة على نسخة، وفي نسخة أخرى: عجلان بن أبي صالح، وفي ثالثة: عجلان أبو صالح، والأخير هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب دخول مكة ١١٨، الحديث ٦، ومن ذلك يظهر ما في الروضة: الحديث ٣٠١، فإن في بعض نسخها عجلان بن صالح، كما في المرآة، وغيرها، فإن ما في هذه الطبعة من: عجلان أبي صالح هو الصحيح.
القاسم بن محمد المنقري
معجم رجال الحدیث 15 : 62
روى عن النعمان بن عبد السلام، وروى عنه إبراهيم بن هاشم.
الكافي: الجزء ٧، باب ما يجب فيه التعزير من كتاب الحدود ٤٨، الحديث ١٥.
أقول: الظاهر سقوط كلمة عن قبل كلمة المنقري، فإن القاسم بن محمد المنقري غير موجود، لا في الرجال ولا في رواية غير هذه الرواية، وقد روى هذه الرواية الشيخ في التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في الفرية والسب، الحديث ٣١٤، وفيه: القاسم بن محمد عن سليمان بن داود، وهو الملقب بالمنقري، ويروي عنه القاسم كثيرا.
الكافي: الجزء ٧، باب ما يجب فيه التعزير من كتاب الحدود ٤٨، الحديث ١٥.
أقول: الظاهر سقوط كلمة عن قبل كلمة المنقري، فإن القاسم بن محمد المنقري غير موجود، لا في الرجال ولا في رواية غير هذه الرواية، وقد روى هذه الرواية الشيخ في التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في الفرية والسب، الحديث ٣١٤، وفيه: القاسم بن محمد عن سليمان بن داود، وهو الملقب بالمنقري، ويروي عنه القاسم كثيرا.
