اخترنا لكم : عمر بن حنظلة

عده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الباقر(عليه السلام) (٦٤)، قائلا: «عمر يكنى أبا صخر، وعلي ابنا حنظلة كوفيان عجليان»، و(أخرى) في أصحاب الصادق(عليه السلام) (٤٥١)، قائلا: «عمر بن حنظلة العجلي البكري، الكوفي». وعده البرقي أيضا (تارة) من أصحاب الباقر(عليه السلام)، قائلا: «عمر بن حنظلة»، و(أخرى) من أصحاب الصادق(عليه السلام)، قائلا: «عمر وعليابنا حنظلة العجليان، عربيان، كوفيان، وكنية عمر أبو صخر». أقول: إن الرجل لم ينص على توثيقه، ومع ذلك ذهب جماعة منهم الشهيد الثاني إلى وثاقته، واستدل على ذلك بوجوه: الأول:ما رواه محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن يزيد بن خليفة، قال:...

أحمد بن النضر

معجم رجال الحدیث 3 : 143
T T T
وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ سبعة وثمانين موردا.
فقد روى عن أبي إسماعيل، وأبي جعفر الفزاري، والحسين بن عبد الله، والحصين بن عمرو، وعباد، وعمر بن أبي حسنة الجمال، وعمرو بن أبي المقدام، وعمرو بن شمر، (و رواياته عنه تبلغ ٦٢ موردا)، وعمرو بن النعمان الجعفي، ومحمد بن مروان، ومحمد بن مسكين الحناط، والمفضل، والنعمان بن بشير، والقنبري.
وروى عنه أبو جعفر عن أبيه، وأبو عبد الله البرقي، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، وأحمد بن محمد، عن أبيه، وأحمد بن محمد بن عيسى، وعلي، وعلي بن إسماعيل، ومحمد البرقي، ومحمد بن أورمة، ومحمد بن خالد، ومحمد بن سالم، ومحمد بن عبد الجبار، ومروك بن عبيد، ومعلى بن محمد.
اختلاف الكتب
روى الكليني عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر.
الكافي: الجزء ٢، كتاب العشرة ٤، باب التسليم على أهل الملل ١١، الحديث ٥.
كذا في المرآة والطبعة القديمة والطبعة المعربة أيضا، ولكن في الطبعة التي بعد هذه الطبعة: أحمد بن محمد بن أبي نصر، بدل أحمد بن النضر، وأيضا في الطبعة القديمة والمرآة: محمد بن مسلم، بدل محمد بن سالم، والصحيح ما في هذه الطبعة الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات.
روى الشيخ بإسناده، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن سنان، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر.
التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة على الأموات، الحديث ١٠١٢، والإستبصار: الجزء ١، باب الصلاة على الجنازة مرتين، الحديث ١٨٧٧، إلا أن فيها: محمد بن سالم، بدل محمد بن سنان، وهو الصحيح الموافق للوسائل، لعدم ثبوت رواية أحمد بن إدريس، عن محمد بن سنان، وكثرة روايته عن محمد بن سالم، وفي الوافي نسختان.
وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أحمد بن النضر، عن محمد بن مسكين الحناط.
التهذيب: الجزء ٧، باب السنة في عقود النكاح، الحديث ١٦٥١.
ورواها محمد بن يعقوب.
الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب النوادر من كتاب النكاح ١٤٠، الحديث ٥، إلا أن فيه: أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن أحمد بن النضر، ولا يبعد أن يكون هو الصحيح، لأن الكافي أضبط ولموافقته للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب، وفيها سكين، بدل مسكين.
وروى عن عمرو بن شمر، وروى عنه إبراهيم بن هاشم.
تفسير القمي: المقدمة، في الرد على من أنكر الرجعة.
أقول: هو متحد مع ما بعده.