اخترنا لكم : علي بن حسكة

قال الكشي (٣٧٩- ٣٨٠)علي بن حسكة، والقاسم بن يقطين القميان: «محمد بن مسعود، قال: حدثني محمد بن نصير، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، كتبت إليه: في قوم يتكلمون ويقرءون أحاديث ينسبونها إليك وإلى آبائك، فيها ما تشمئز منها القلوب ولا يجوز لنا ردها إذ كانوا يروون عن آبائك(عليهم السلام)، ولا قبولها لما فيها، وينسبون الأرض إلى قوم يذكرون أنهم من مواليك، وهو رجل يقال له علي بن حسكة، وآخر يقال له القاسم اليقطيني، ومن أقاويلهم أنهم يقولون: إن قول الله تعالى: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ معناها رجل!! لا سجود ولا ركوع، وكذلك الزكاة معناها ذلك الرجل لا عدد درهم ولا إخراج مال، وأشي...

إسحاق بن يزيد

معجم رجال الحدیث 3 : 236
T T T
إسحاق بن يزيد بن إسماعيل.
وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات.
فقد روى عن أبي جعفر(عليه السلام) .
الفقيه: الجزء ٢، باب ابتداء الكعبة، وفضلها وفضل الحرم، الحديث ٧٢٢.
وروى عنه أبو جميلة.
الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب شجر الحرم ١٩، الحديث ٣، وروى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه المثنى.
الكافي: الجزء ٢، كتاب العشرة ٤، باب العطاس والتسميت ١٥، الحديث ٣.
وروى عنه المثنى الحناط، الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب إجابة دعوة المسلم ٢٨، الحديث ٢.
وروى عنه الميثمي.
وروى عن مهران، وروى عنه محمد بن الحسين.
الروضة: الحديث ٣٥٧.
، ثم إنه روى الكليني بسنده، عن الميثمي، عن إسحاق بن يزيد، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب الرجل يدرك مع الإمام بعض صلاته ٥٦، الحديث ٣.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث ٧٧٩.
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة وفي نسخة أخرى منها والنسخة المخطوطة، والوافي: المثنى، بدل الميثمي، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وطريق الصدوق إلى إسحاق بن يزيد، وإن كان الوسائل كما في هذه الطبعة من التهذيب.
أقول: هو متحد مع ما بعده.