المكفوف: (كش) (جش) لا بأس به، ذكره ابن داود (١٠٠٨).
من القسم الأول.
قال الميرزا والسيد التفريشي: «و لم أجده في (كش) (جش)، ولا في غيره».
وزاد التفريشي قوله: «نعم علي بن خليد مذكور بهذا الوصف».
وقال الوحيد: «و الظاهر أن ما ذكره من اشتباه النساخ».
أقول: يبعد كون الاشتباه من النساخ أن رجال ابن داود على ترتيب حروف الهجاء، وعلي بن خليد أيضا مذكور فيه في محله.
مدحه الشيخ المفيد (رحمه الله) في رسالته في الرد على أصحاب العدد، بما يقرب من توثيقه، بل إنه توثيق له في ضمن مدحه لرواة (أن العبرة في الصوم والإفطار بالرؤية وأن شهر رمضان قد يكون تسعة وعشرين يوما).
أقول: الرواية ذكرها الشيخ النوري في المستدرك، باب جواز كون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما، عن إبراهيم بن حمزة الغنوي، ولكن في التهذيب:الجزء ٤، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث ٤٩٩، رواها عن هارون بن حمزة.
والله أعلم بالصواب.