اخترنا لكم : إبراهيم الحذاء

روى عن أحمد بن عبد الله الأسدي، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء ٦، الكتاب ٦، باب الخلال ١٣٢، الحديث ٤. وروى عن محمد بن صغير، وروى عنه محمد بن علي. الكافي: الجزء ٢، الكتاب ١، باب ما أخذه الله على المؤمن من الصبر ١٠٥، الحديث ٧، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى، باب فضل فقراء المسلمين ١٠٧، الحديث ١٦. وروى عن فضيل، عن عثمان، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء ٥، باب الذبح، الحديث ٧٦٢، ورواها في الإستبصار: الجزء ٢، باب جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام، الحديث ٩٧١، وفيه أحمد بن محمدبن عيسى، عن إبراهيم الحذاء، عن فضيل بن عثمان، وهو الموافق للوافي، وفي الوسائل: الفضل بن عثما...

الأوزاعي

معجم رجال الحدیث 24 : 69
T T T
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه أبو عمران الخراط.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الدعاء ٢، باب من قال لا إله إلا الله حقا حقا ٤٣، الحديث ١.
وروى عن الزهري، وروى عنه عيسى بن يونس.
التهذيب: الجزء ٦، باب أحكام الأسارى، الحديث ٢٦٧.
وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بإسناده، عن المنقري، عن عيسى بن يونس الأوزاعي، عن الزهري.
الكافي: الجزء ٥، كتاب الجهاد ١، باب الرفق بالأسير وإطعامه ١٣، الحديث ١.
كذا في النسخة الحديثة والقديمة ونسخة مرآة العقول.
والظاهر أن ما في التهذيب: هو الصحيح، وذلك من جهة رواية الأوزاعي عن الزهري، ورواية عيسى بن يونس عنه كثيرا.
الوافي كالكافي، والوسائل كمافي التهذيب.
وقد عد ابن حجر في تهذيب التهذيب: عيسى بن يونس من رواة الأوزاعي، كما عد الزهري ممن روى عنه الأوزاعي، وهو من أعاظم علماء العامة، واسمه عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو.
وروى عن الزهري، وروى عنه عيسى بن يونس.
الكافي: الجزء ٥، باب النوادر من كتاب النكاح ١٩٠، الحديث ٢٦، والتهذيب: الجزء ٧، باب التدليس في النكاح، الحديث ١٧٢٩، وباب الزيادات في فقه النكاح من هذا الجزء، الحديث ١٨١٩.