اخترنا لكم : سالم بن أبي سلمة

روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه عبد الرحمن بن أبي هاشم. الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب تلقين الميت ٩، الحديث ١٠، والجزء ٦، كتاب الدواجن ٩، باب الكلاب ١٢، الحديث ١٠. أقول: كذا في الطبعة القديمة، والمرآة والوافي في كلا الموضعين أيضا، ولكن في الوسائل في الموضع الثاني: سالم أبو سلمة، وهو الصحيح ومنه يعلم وقوع التحريف في الموضع الأول وسالم أبو سلمة هو سالم بن مكرم الآتي.

برد الإسكاف

معجم رجال الحدیث 4 : 190
T T T
قال النجاشي: «برد الإسكاف، مولى، مكاتب، له كتاب يرويه ابن أبيعمير، أخبرناه القاضي أبو الحسين، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن نهيك، قال: حدثنا ابن أبي عمير، عن برد».
وقال الشيخ (١٣٧): «برد الإسكاف، له كتاب، أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن ابن نهيك، والحسن بن محمد بن سماعة، جميعا عن برد».
وذكره في رجاله، في أصحاب السجاد(عليه السلام) (٤).
وعده مع إضافة الأزدي الكوفي، في أصحاب الباقر(عليه السلام) (٢١)، وقال روى عنهما(عليهما السلام) .
ومع إضافة الأزدي فقط، في أصحاب الصادق(عليه السلام) (٥٨) وطريقه إليه ضعيف بأبي طالب الأنباري.
ثم إن من المطمأن به: وقوع السهو من الشيخ، أو السقط في عبارة الفهرست، فإن بين الحسن بن محمد بن سماعة المتوفى سنة ٢٦٣، وابن نهيك الذي روى عنه حميد المتوفى سنة ٣١٠ أصولا كثيرة لا يمكن أن يرويا عن برد بلا واسطة، ولا يبعد أن يكون الواسطة هو ابن أبي عمير، كما في عبارة النجاشي.
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه حنان بن سدير.
الفقيه: الجزء ٣، باب الصيد والذبائح، الحديث ١٠١٨، والتهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح والأطعمة، الحديث ٣٥٥.
وروى عنه صفوان.
التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ١١٣٠.