العجلي: ذكره الشيخ (رحمه الله) (تارة) في أصحاب الباقر(عليه السلام) (١٢)، (و أخرى) في أصحاب الصادق(عليه السلام)، بزيادة الكوفي (٧٨).
وعده البرقي كذلك في أصحاب الباقر(عليه السلام) والصادق(عليه السلام) .
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه ثعلبة بن ميمون.
كامل الزيارات: الباب ١٣، في فضل الفرات وشربه والغسل فيه، الحديث ٤، والتهذيب: الجزء ٦، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة، الحديث ٨٢.
عده الكشي في جماعة من أصحابنا الذين روى عنهم محمد بن إسماعيل بن بزيع، ذكره الميرزا في الوسيط، وهو من سهو القلم، فإن الكشي (٤١٦) ذكره في جملة من روى عنهم الفضل بن شاذان، لا محمد بن إسماعيل.
والميرزا أيضا ذكر ذلك في رجاله الكبير، إلا أنه احتمل أن تكون كلمة عاصم، مصحف كلمة هاشم.
أقول: لم يظهر لي وجه هذا الاحتمال، مع أن إبراهيم بن هاشم يروي عن الفضل بن شاذان دون العكس.
انظر التهذيب: الجزء ٧، باب فضل التجارة، الحديث ١٩.
ومشيخة الفقيه في طريقه إلى الفضل بن شاذان.