من أصحاب الرضا(عليه السلام)، رجال الشيخ (١)، وعده البرقي من أصحاب الكاظم(عليه السلام) .
أقول: ذكر الشيخ في فهرسته: صالح المكنى بأبي محمد، ولم يتعرض في رجاله له بهذا العنوان، مع أن موضوعه أعم، فالظاهر أنه متحد مع صالح بن علي المتقدم، وهو أيضا متحد مع صالح بن علي هذا، ولا منافاة بين أن يكون بصريا من جهة، وبغداديا من جهة أخرى.
روى الشيخ بسنده، عن ذبيان بن حكيم، عن الحارث، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٤، باب وقت زكاة الفطرة، الحديث ٢١٦.
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها والنسخة المخطوطة: دينار بن حكيم بدل ذبيان بن حكيم، وهو الموافق لما في الإستبصار: الجزء ٢، باب وقت الفطرة، الحديث ١٤٤، والظاهر صحة ما في هذه الطبعة من التهذيب الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات وفي الوسائل نسختان.
وروى أيضا بسنده عن أبي جعفر، عن الحارث، عن عمران الجعفري.
التهذيب: الجزء ٧، باب الزيادات من الإجارات، الحديث ١٠٣٠.
كذا في الطبعة القديمة والحديثة والوسائل أيضا، ولكن ذكر الأردبيلي عن نسخة: الحارث بن عمران الجعفري، وهو الصحيح الموافق للوافي، فإنه المعنون في كتب الرجال.
وروى عن علي(عليه السلام)، وروى عنه أبو إسحاق.
الفقيه: الجزء ٣، باب الحكرة والأسعار، الحديث ٧٥٤، والتهذيب: الجزء ٧، باب التلقي والحكرة، الحديث ٧١٦، والجزء ٩، باب ميراث الأعمام والعمات، الحديث ١١٧٤، وفيه أبو إسحاق السبيعي.