اخترنا لكم : خالد القلانسي
خالد بن ماد القلانسي.
وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات تبلغ ستة موارد.
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه ظريف بن ناصح.
التهذيب: الجزء ٦، باب فضل الكوفة ..، الحديث ٥٨.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب بعد باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا(عليه السلام) ٢٣٦، الحديث ١، خلادالقلانسي، والصحيح ما في التهذيب لموافقته لكامل الزيارات: باب في فضل الصلاة في مسجد الكوفة ٨، الحديث ٨، والتهذيب: ١ الجزء المزبور، الباب المتقدم، الحديث ٦٣.
وروى عنه علي بن عبد الله البجلي.
الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب فضل الحج والعمرة وثوابهما ٢٨، الحديث ١.
و...
الحسن بن سماعة
معجم رجال الحدیث 5 : 343
الحسن بن محمد بن سماعة.
وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة وسبعين موردا، فقد روى عن ابن رباط، وأحمد بن الحسن الميثمي، وجعفر، وجعفر بن سماعة، والحسن بن محبوب، والحسين بن هاشم، وسليمان بن داود، وصالح، وصالح بنخالد، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعبد الله بن جبلة، وعبيس بن هشام، ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد بن زياد، ووهيب بن حفص.
وروى عنه في جميع ذلك حميد، وحميد بن زياد.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بإسناده عن حميد بن زياد، عن الحسن بن سماعة، عن أحمد بن عديس.
التهذيب: الجزء ٩، باب الوقوف والصدقات، الحديث ٥٥٩، والإستبصار: الجزء ٤، باب أنه لا يجوز بيع الوقف، الحديث ٣٧٩، إلا أن فيه أحمد بن عبدوس، والصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ١، باب ما يجوز من الوقف والصدقة ٢٣، ذيل الحديث ٤٠، والوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن سماعة، عن محمد بن زياد، ومحمد بن الحسن العطار.
التهذيب: الجزء ٩، باب الزيادات من الميراث ١٤٠٩، والإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث السائبة، الحديث ٧٤٦، إلا أن فيه: الحسن بن محمد بن سماعة، عن محمد بن زياد، عن محمد بن الحسن العطار، والظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، وهو الموافق للوافي والوسائل.
ثم إن الشيخ روى هذه الرواية بعينها عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رئاب، عن محمد بن الحسن العطار.
الإستبصار: الحديث ٧٤٧، من الباب المزبور وهذا غير موجود في التهذيب.
أقول: الحسن بن سماعة هذا هو الحسن بن محمد بن سماعة الآتي.
وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة وسبعين موردا، فقد روى عن ابن رباط، وأحمد بن الحسن الميثمي، وجعفر، وجعفر بن سماعة، والحسن بن محبوب، والحسين بن هاشم، وسليمان بن داود، وصالح، وصالح بنخالد، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعبد الله بن جبلة، وعبيس بن هشام، ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد بن زياد، ووهيب بن حفص.
وروى عنه في جميع ذلك حميد، وحميد بن زياد.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بإسناده عن حميد بن زياد، عن الحسن بن سماعة، عن أحمد بن عديس.
التهذيب: الجزء ٩، باب الوقوف والصدقات، الحديث ٥٥٩، والإستبصار: الجزء ٤، باب أنه لا يجوز بيع الوقف، الحديث ٣٧٩، إلا أن فيه أحمد بن عبدوس، والصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ١، باب ما يجوز من الوقف والصدقة ٢٣، ذيل الحديث ٤٠، والوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن سماعة، عن محمد بن زياد، ومحمد بن الحسن العطار.
التهذيب: الجزء ٩، باب الزيادات من الميراث ١٤٠٩، والإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث السائبة، الحديث ٧٤٦، إلا أن فيه: الحسن بن محمد بن سماعة، عن محمد بن زياد، عن محمد بن الحسن العطار، والظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، وهو الموافق للوافي والوسائل.
ثم إن الشيخ روى هذه الرواية بعينها عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رئاب، عن محمد بن الحسن العطار.
الإستبصار: الحديث ٧٤٧، من الباب المزبور وهذا غير موجود في التهذيب.
أقول: الحسن بن سماعة هذا هو الحسن بن محمد بن سماعة الآتي.
