اخترنا لكم : أم سعيد الأحمسية
من أصحاب الصادق(عليه السلام)، رجال الشيخ (٣).
وعدها البرقي أيضا من رواة أبي عبد الله(عليه السلام) من النساء.
روت عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنها أبو داود المسترق.
كامل الزيارات: الباب (٣٧) فيما روي أن الحسين (ع) سيد الشهداء، الحديث (٣).
ثم إن الشيخ ذكر بعد ذلك متصلا، أم ولد لجعفر بن أبي طالب، فمنهم من جعل هذا متمما لكلامه الأول، فمعناه أن أم سعيد هي أم ولد لجعفر بن أبي طالب، كالسيد التفريشي، والميرزا في رجاليه، ومنهم من جعلهما متعددين، كالمولى القهبائي، وعلى كلا التقديرين يستبعد بقاء أم ولد لجعفر بن أبي طالب إلى زمان الصادق(عليه السلام)، فإن جعفرا استشهد في حياة رسول الله(ص) .
...
سفيان
معجم رجال الحدیث 9 : 155
روى عن منصور، وروى عنه عبيد الله بن موسى.
التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم، الحديث ١١٩٤، والإستبصار: الجزء ٤، باب أنه لا يرث أحد من الموالي مع وجود واحد من ذوي الأرحام، الحديث ٦٥٦، إلا أن فيه: عبد الله بن موسى.
وروى عن الزهري، وروى عنه سليمان بن داود المنقري.
التهذيب: الجزء ٦، باب الدعوة إلى الإسلام، الحديث ٢٣٩.
وروى عن ابن مسكان، وروى عنه محمد بن عبد الجبار، والفضل بن شاذان، وأيوب بن نوح، وابن سماعة.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب المباراة ٦٤، الحديث ٥.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة، والمرآة صفوان بدل سفيان، وهو الصحيح كما يظهر من سائر الروايات.
التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم، الحديث ١١٩٤، والإستبصار: الجزء ٤، باب أنه لا يرث أحد من الموالي مع وجود واحد من ذوي الأرحام، الحديث ٦٥٦، إلا أن فيه: عبد الله بن موسى.
وروى عن الزهري، وروى عنه سليمان بن داود المنقري.
التهذيب: الجزء ٦، باب الدعوة إلى الإسلام، الحديث ٢٣٩.
وروى عن ابن مسكان، وروى عنه محمد بن عبد الجبار، والفضل بن شاذان، وأيوب بن نوح، وابن سماعة.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب المباراة ٦٤، الحديث ٥.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة، والمرآة صفوان بدل سفيان، وهو الصحيح كما يظهر من سائر الروايات.
