اخترنا لكم : الحسن بن الزبرقان

قال النجاشي: «الحسن بن الزبرقان أبو الخزرج، قمي، له كتاب، أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، قال حدثنا الحسن بن حمزة، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن بطة، قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عنه». وقال الشيخ (٢٣٤): «الحسين بن زبرقان يكنى أبا الخزرج، له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه». وعده في رجاله في من لم يرو عنهم(عليهم السلام) (٥٦) قائلا: روى عنه البرقي. وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة. روى الحسن بن زبرقان الأنصاري أبو الخزرج عن إسحاق الحذاء، وروى عنه أحمد بن أبي عبد الله. الكافي: الجزء ٦، كتاب الزي والتجمل ٨، باب الاحتذاء ١٧، ال...

عبد الحميد بن أبي الديلم

معجم رجال الحدیث 10 : 293
T T T
روى عنهما (الباقر(عليه السلام)، والصادق)(عليه السلام)، رجال الشيخ في أصحاب الصادق(عليه السلام) (٧١٥).
وقال قبل ذلك بكثير (٢٠٣): «عبد الحميد بن أبي الديلم النبالي الكوفي»، وقال العلامة في الخلاصة (١٩)، من الباب (١٢) من حرف العين، من القسم الثاني: «هو ابن عم معلى بن خنيس قال ابن الغضائري: إنه ضعيف».
وذكر ابن داود: نحوه (٢٨٤) من القسم الثاني.
أقول: ذكر النجاشي في ترجمة المعلى بن خنيس أن عبد الحميد بن أبي الديلم ابن أخي المعلى بن خنيس، وقال البرقي في أصحاب الصادق(عليه السلام) : «عبد الحميد بن أبي الديلم الغنوي ابن أخي المعلى بن خنيس»، وعلى ما ذكراه لا يصح ما ذكره العلامة، وابن داود من أن عبد الحميد ابن عم المعلى، والله العالم.
ثم إن الوحيد(قدس سره) ذكر في التعليقة أنه مر في سليمان بن خالد رواية تدل على أنه من الشيعة، وفي رواية ابن أبي عمير عنه بواسطة حماد إشعاربكونه من الثقات.
أقول: قد مر غير مرة، أن رواية ابن أبي عمير، عن رجل، مع الواسطة أو بدونها، لا دلالة ولا إشعار فيها بالوثاقة، والرواية التي أشار إليها الوحيد قد تقدمت عن الكشي في ترجمة سليمان بن خالد.
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه إسماعيل بن جابر، وعبد الكريم بن عمرو.
الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب الإشارة والنص على أمير المؤمنين(عليه السلام) ٦٥، الحديث ٣.
وروى عنه إسماعيل بن حازم، وعبد الكريم بن عمرو.
الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب حج آدم(عليه السلام) ٤، ذيل الحديث ٢.
أقول: في الوافي إسماعيل بن جابر، بدل إسماعيل بن حازم، ولا يبعد صحته بقرينة ما تقدم، وإن كانت الطبعة القديمة والمرآة كما ذكرنا.
وروى عنه إسحاق بن عمار.
التهذيب: الجزء ١، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث ٨٢٧، والإستبصار: الجزء ١، باب الخمر يصيب الثوب، الحديث ٦٧٠.
وروى عنه محمد بن سنان.
الروضة: الحديث ٤٢٧ و٤٣٠.