اخترنا لكم : النضر بن قرواش

عده الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب الباقر(عليه السلام) (٦)، قائلا: «النضر بن قرواش الخزاعي». و(أخرى) من أصحاب الصادق(عليه السلام) (١٦)، قائلا: «النضر بن قرواش الكوفي الجمال». وعده البرقي من أصحاب الصادق(عليه السلام)، قائلا: «النضر بن قرواش جمال، كوفي». وروى بعنوان النضر بن قرواش، عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء ٥، باب ضروب الحج، الحديث١١٠، والإستبصار: الجزء ٢، باب من لم يجد الهدي ووجد الثمن، الحديث ٩١٧. وروى عن أبي الحسن الماضي(عليه السلام)، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب الأسوقة وفضل سويق الحنطة ٥٣، الحديث...

عبد الحميد الواسطي

معجم رجال الحدیث 10 : 308
T T T
عده الشيخ (تارة) في أصحاب الباقر(عليه السلام) (١٧)، و(أخرى) في أصحاب الصادق(عليه السلام) (٢١٤).
وعده البرقي في أصحاب الباقر(عليه السلام) .
قال الوحيد في التعليقة: «في كتاب الإيمان والكفر من الكافي حديث يدل على حسن حال عبد الحميد الواسطي» (انتهى).
أقول: أشار بذلك إلى ما رواه عن أبي بصير، عن الصادق(عليه السلام)، في أن الإسلام درجة، والإيمان درجة، والتقوى درجة، واليقين درجة، ثم قال(عليه السلام) : فما أوتي الناس أقل من اليقين، وإنما تمسكتم بأدنى الإسلام، فإياكم من أن ينفلت من أيديكم.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب فضل الإيمان على الإسلام ٢٦، الحديث ٤.
ثم
أقول: هذه الرواية وإن كان فيها إشعار بتسليم عبد الحميد الواسطي بما قاله الصادق(عليه السلام)، إلا أن الأولى كان على الوحيد التمسك بما رواه محمد بن يعقوب في كتاب الروضة: الحديث ٣٧، عن عبد الحميد الواسطي، عنأبي جعفر(عليه السلام)، فإن فيها دلالة على أنه كان من الشيعة الاثني عشرية، وكان ينتظر ظهور القائم(عليه السلام)، وفي الرواية قال: قلت: فنحن يومئذ والناس فيه سواء؟ قال: لا أنتم يومئذ سنام الأرض وحكامها.
إلا أن الرواية ضعيفة بسهل، على أنها من عبد الحميد نفسه.