اخترنا لكم : المنبه بن عبيد الله أبو الجوزاء

روى عن الحسين بن علوان، وروى عنه سعد. التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث ٩٥١. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: المنبه بن عبد الله أبي الجوزاء، وهو الصحيح الموافق للوسائل أيضا. وروى عن الحسين بن علوان الكلبي، وروى عنه سعد. التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث ١٥١٧. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل. وروى عن الحسين بن علوان، وروى عنه سعد بن عبد الله. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام) . كذا في الطب...

أحمد بن عمر

معجم رجال الحدیث 2 : 189
T T T
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ خمسة وعشرين موردا: فقد روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن الرضا(عليه السلام)، وعن أبيه، ودرست الواسطي، وزيد القتات، وعبد الله بن سنان، ومحمد بن سنان، ومروان بن مسلم، ويحيى بن أبان.
وروى عنه أبو إسحاق النهاوندي، وابن فضال، والحسن، والحسن بن علي، والحسن بن علي الوشاء، والحسن بن موسى، والحسين بن سعيد، وعبد الله بن محمد، وعبيد الله، ومحمد بن القاسم بن الفضيل، ويعقوب بن يزيد، ويونس، والوشاء.
أقول: أحمد بن عمر هذا مشترك بين جماعة.
والتمييز إنما يكون بالراوي والمروي عنه.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بإسناده، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عمر، عن أبي الحسن(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٢، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها، الحديث ٥٢، والإستبصار: الجزء ١، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث٨٨٣، وباب آخر وقت الظهر والعصر، الحديث ٩٣١ إلا أن في الأخير: «أحمد بن محمد» بدل «أحمد بن عمر»، فهو محرف لا محالة، والوافي والوسائل كما في التهذيب.