اخترنا لكم : حكيمة ابنة محمد بن علي(ع)
روى محمد بن يعقوب بسنده، عن موسى بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر(عليه السلام)، قال: حدثتني حكيمة ابنة محمد بن علي(عليه السلام)، وهي عمة أبيه (صاحب الزمان)(عليه السلام) : أنها رأته ليلة مولده وبعد ذلك.
الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب تسمية من رآه(عليه السلام) ٧٧، الحديث ٣.
وذكر الشيخ الصدوق(قدس سره) قصة ولادة الحجة(عليه السلام)، وأن حكيمة هي التي تولت أمر نرجس والدة الإمام(عليه السلام) كمال الدين: الجزء (٢)، الباب (٤٢)، فيما روي في ميلاد القائم(عليه السلام)، الحديث (١).
علي بن حسان
معجم رجال الحدیث 12 : 337
روى عن أبي جعفر(عليه السلام)، وروى عنه إبراهيم بن هاشم.
تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ ..).
وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ ثلاثة وتسعين موردا.
فقد روى عن الرضا(عليه السلام) وأبي جعفر (الثاني)(عليه السلام)، وعن أبي عبد الله الرياحي، وابن فضال، وإبراهيم بن إسماعيل، وسليمان الجعفري، وعبد الرحمن بن كثير، وعبد الرحمن بن كثير عمه، وعبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى محمد بن علي(عليه السلام) عمه، وعلي بن أبي النوار، وعلي بن عطية، وعلي بن عطية الأصم الحناط الكوفي، وعلي بن عطية الزيات، وعلي بن عقبة، وعيسى بن بشير، وموسى بن بكر، وموسى بن بكر الواسطي.
وروى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد بن أبي عبد الله، وأحمد بن محمد البرقي، وأحمد بن محمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن محمد القلانسي، والحسن بن علي بن عبد الله، والحسن بن علي الكوفي، والحسن بن موسى، والحسن بن موسى الخشاب، وسلمة بن الخطاب، وسهل، وسهل بن زياد، وعبد الله بن محمد بن خالد، وعلي بن إبراهيم، وعلي بن الحسين، وعلي بن عبد الله، ومحمد بن أورمة، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسين، ومحمد بنعبد الله، ومحمد بن علي، والمعلى، والمعلى بن محمد، والمعلى بن محمد البصري، ونوح بن شعيب، وهارون بن مسلم، والخشاب.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده عن أحمد بن إدريس، عن عمران بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٦، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة، الحديث ٧٦.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في كامل الزيارات: باب فضل الصلاة في مسجد الكوفة ومسجد السهلة ٨، الحديث ١١، أحمد بن إدريس بن أحمد، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، وهو الصحيح، فإن عمران بن موسى هو عمران بن موسى الأشعري الراوي لكتاب الحسن بن موسى الخشاب.
روى محمد بن يعقوب بسنده عن محمد بن أورمة، ومحمد بن عبد الله، عن علي بن حسان، عن عبد الله بن كثير، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ١٠٨، الحديث ٣٤.
ورواها تحت رقم ٥٢، من الباب المزبور، إلا أن فيه: علي بن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، وهو الصحيح الموافق للوافي أيضا.
ثم روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن بعض أصحابنا، عن علي بن حسان، عن علي بن عقبة.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب لحوم الجلالات .. ٦، الحديث ٥.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، وعن بعض النسخ: محمد بن يحيى،عن أحمد بن محمد بدل محمد بن أحمد، وهو الموافق للوسائل، وما في هذه الطبعة موافق للتهذيب: الجزء ٩، باب الصيد والذكاة، الحديث ١٩٤.
أقول: هذا مشترك بين من يأتي بعده، ويعرف بالراوي والمروي عنه على ما يأتي.
تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ ..).
وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ ثلاثة وتسعين موردا.
فقد روى عن الرضا(عليه السلام) وأبي جعفر (الثاني)(عليه السلام)، وعن أبي عبد الله الرياحي، وابن فضال، وإبراهيم بن إسماعيل، وسليمان الجعفري، وعبد الرحمن بن كثير، وعبد الرحمن بن كثير عمه، وعبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى محمد بن علي(عليه السلام) عمه، وعلي بن أبي النوار، وعلي بن عطية، وعلي بن عطية الأصم الحناط الكوفي، وعلي بن عطية الزيات، وعلي بن عقبة، وعيسى بن بشير، وموسى بن بكر، وموسى بن بكر الواسطي.
وروى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد بن أبي عبد الله، وأحمد بن محمد البرقي، وأحمد بن محمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن محمد القلانسي، والحسن بن علي بن عبد الله، والحسن بن علي الكوفي، والحسن بن موسى، والحسن بن موسى الخشاب، وسلمة بن الخطاب، وسهل، وسهل بن زياد، وعبد الله بن محمد بن خالد، وعلي بن إبراهيم، وعلي بن الحسين، وعلي بن عبد الله، ومحمد بن أورمة، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسين، ومحمد بنعبد الله، ومحمد بن علي، والمعلى، والمعلى بن محمد، والمعلى بن محمد البصري، ونوح بن شعيب، وهارون بن مسلم، والخشاب.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده عن أحمد بن إدريس، عن عمران بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
التهذيب: الجزء ٦، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة، الحديث ٧٦.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في كامل الزيارات: باب فضل الصلاة في مسجد الكوفة ومسجد السهلة ٨، الحديث ١١، أحمد بن إدريس بن أحمد، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، وهو الصحيح، فإن عمران بن موسى هو عمران بن موسى الأشعري الراوي لكتاب الحسن بن موسى الخشاب.
روى محمد بن يعقوب بسنده عن محمد بن أورمة، ومحمد بن عبد الله، عن علي بن حسان، عن عبد الله بن كثير، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .
الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ١٠٨، الحديث ٣٤.
ورواها تحت رقم ٥٢، من الباب المزبور، إلا أن فيه: علي بن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، وهو الصحيح الموافق للوافي أيضا.
ثم روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن بعض أصحابنا، عن علي بن حسان، عن علي بن عقبة.
الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب لحوم الجلالات .. ٦، الحديث ٥.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، وعن بعض النسخ: محمد بن يحيى،عن أحمد بن محمد بدل محمد بن أحمد، وهو الموافق للوسائل، وما في هذه الطبعة موافق للتهذيب: الجزء ٩، باب الصيد والذكاة، الحديث ١٩٤.
أقول: هذا مشترك بين من يأتي بعده، ويعرف بالراوي والمروي عنه على ما يأتي.
