روى عن أبي الجارود، وروى عنه السياري.

الكافي: الجزء ٢، كتاب فضل القرآن ٣، باب فضل القرآن ١٢، الحديث ٢١.

وروى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه المعاذي.

التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث ١٥٠٦.

كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، ولكن في نسخة أخرى والوسائل: محمد بن بكير، والوافي كما في هذه الطبعة.

وروى عن حفص، وروى عنه أحمد بن محمد.

التهذيب: الجزء ٤، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث ٤٤٧.

ورواها أيضا في باب فضل صيام يوم الشك، الحديث ٥٠١، من الجزء، والإستبصار: الجزء ٢، باب ذكر جمل من الأخبار يتعلق بها أصحاب العدد، الحديث ٢٣٣، وفي المقام اختلاف تقدم في حفص.

وروى عن زكريا المؤمن، وروى عنه سهل بن زياد.

الكافي: الجزء ٦، كتابالزي والتجمل ٨، باب النوادر ٢٩، الحديث ١١.

وروى عن صفوان بن خالد، وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة.

التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الأعمام والعمات، الحديث ١١٧٢، والإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث أولى من ذوي الأرحام، الحديث ٦٤٤.

إلا أن فيه صفوان فقط.

ثم روى الصدوق بسنده، عن محمد بن بكر، عن أبي الحسن موسى بن جعفر(عليه السلام) .

الفقيه: الجزء ٢، باب علة وجوب الزكاة، الحديث ٣.

كذا في الطبعة القديمة ونسخة من الوسائل أيضا، وفي نسخة أخرى من الوسائل: محمد بن موسى بن بكر، وفي الكافي: الجزء ٤، كتاب الزكاة ١، باب النوادر ٤٣، الحديث ٥، موسى بن بكر، وهو الصحيح الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات.

أقول: محمد بن بكر هذا مشترك، يعرف بالراوي والمروي عنه.