إدريس بن عبد الله القمي.

وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات: فقد روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه إسماعيل.

التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث ١٢٢٢.

وروى عنه الحسن القمي.

الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب فيه نكت ونتف من التنزيل ١٠٨، الحديث ٣٨.

وروى عنه سعد بن سعد، الكافي: الجزء ٦، كتاب العقيقة ١، باب نوادر من كتاب العقيقة ٢٦، الحديث ١، والتهذيب: الجزء ٧، باب الولادة والنفاس والعقيقة، الحديث ١٧٨٨.

وروى عنه سهل.

التهذيب: الجزء ٥، باب صفة الإحرام، الحديث ٢٥٩، وباب تفصيل فرائض الحج، الحديث ٩٨٢، والإستبصار: الجزء ٢، باب وجوب الوقوف بعرفات، الحديث ١٠٧٧، إلا أن فيه: «محمد بن سهل» عن إدريس بن عبد الله بلا واسطة أبيه، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للوافي، وفي الوسائل: محمد، عن سهل، عن أبيه، عن إدريس بن عبد الله.

وروى محمد بن الحسن الأشعري: عن بعض مشايخه عنه.

الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب فضل فقراء المسلمين ١٠٧، الحديث ٨.

أقول: يحتمل اتحاده مع إدريس بن عبد الله القمي الآتي.