اخترنا لكم : عبد الرحمن يكنى أبا خيثمة
من أصحاب الباقر(عليه السلام)، رجال الشيخ (٣٥).
وعده البرقي أيضا في أصحاب الباقر(عليه السلام)، قائلا: «عبد الرحمن، وهو أبو خيثمة».
الميثمي
معجم رجال الحدیث 24 : 169
وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات، تبلغ أربعة وعشرين موردا.
فقد روى عن أبي بصير، وأبي العباس البقباق، وأبي موسى، وأبان، وأبان بن تغلب، وأبان بن عثمان، ومحمد بن أبي حمزة، ومعاوية بن وهب.
وروى عنه أبو يوسف، وابن فضال، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن سماعة، والحسن بن محمد الكندي، ومحمد بن الحسن بن زياد، والوشاء.
اختلاف الكتب
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الميثمي، عن إسحاق بن يزيد.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب الرجل يدرك مع الإمام بعض صلاته .. ٥٦، الحديث ٣.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد ..، الحديث ٧٧٩.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل ونسخة من الطبعة القديمة أيضا، ولكن في نسخة أخرى منها والوافي ونسخة المخطوطة: المثنى، بدل الميثمي، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وأنه راو عن إسحاق بن يزيد، كما في مشيخةالفقيه: في طريقه إلى إسماعيل بن يزيد.
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الميثمي، عن زرارة بن أعين.
التهذيب: الجزء ٧، باب من يحرم نكاحهن، الحديث ١٢٧٢، والإستبصار: الجزء ٣، باب من عقد على امرأة في عدتها، الحديث ٦٧٤، إلا أن فيه: المثنى، بدل الميثمي، والظاهر أنه الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب المرأة التي تحرم على الرجل .. ٨٢، الحديث ١، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن الميثمي وغيره، عن معاوية بن وهب.
التهذيب: الجزء ٢، باب المواقيت، الحديث ٩٦٨، والإستبصار: الجزء ١، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث ٨٧٨، إلا أن فيه: الحسن بن محمد بن سماعة، عن معاوية بن وهب، بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
فقد روى عن أبي بصير، وأبي العباس البقباق، وأبي موسى، وأبان، وأبان بن تغلب، وأبان بن عثمان، ومحمد بن أبي حمزة، ومعاوية بن وهب.
وروى عنه أبو يوسف، وابن فضال، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن سماعة، والحسن بن محمد الكندي، ومحمد بن الحسن بن زياد، والوشاء.
اختلاف الكتب
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الميثمي، عن إسحاق بن يزيد.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب الرجل يدرك مع الإمام بعض صلاته .. ٥٦، الحديث ٣.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد ..، الحديث ٧٧٩.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل ونسخة من الطبعة القديمة أيضا، ولكن في نسخة أخرى منها والوافي ونسخة المخطوطة: المثنى، بدل الميثمي، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وأنه راو عن إسحاق بن يزيد، كما في مشيخةالفقيه: في طريقه إلى إسماعيل بن يزيد.
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الميثمي، عن زرارة بن أعين.
التهذيب: الجزء ٧، باب من يحرم نكاحهن، الحديث ١٢٧٢، والإستبصار: الجزء ٣، باب من عقد على امرأة في عدتها، الحديث ٦٧٤، إلا أن فيه: المثنى، بدل الميثمي، والظاهر أنه الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب المرأة التي تحرم على الرجل .. ٨٢، الحديث ١، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن الميثمي وغيره، عن معاوية بن وهب.
التهذيب: الجزء ٢، باب المواقيت، الحديث ٩٦٨، والإستبصار: الجزء ١، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث ٨٧٨، إلا أن فيه: الحسن بن محمد بن سماعة، عن معاوية بن وهب، بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
