تقدمت عن الكشي روايته عن الصادق(عليه السلام)، في ترجمة إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام، ولكنه في روايته الثانية الحكم بن مسكين، عن العيص بن القاسم، فالظاهر أن كلمة (ابن) تحريف، والصحيح: الحكم عنعيص فلا وجود للحكم بن عيص أصلا.