اخترنا لكم : يزيد بن إسحاق
وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات، تبلغ ثمانية وعشرين موردا.
فقد روى عن أبي صادق، وحماد بن عثمان، وهارون بن حمزة، وهارون بن حمزة الغنوي، وهارون بن خارجة.
وروى عنه: أحمد بن محمد بن عيسى، والحسن بن موسى، وعلي بن الحسن بن فضال، وعلي بن عبد الله، ومحمد بن أبي يونس، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ومحمد بن علي، وموسى، وموسى بن القاسم، ويحيى بن زكريا اللؤلؤي.
ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، والحسن بن موسى الخشاب، عن يزيد بن إسحاق، عن هارون بن حمزة الغنوي.
التهذيب: الجزء ١، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها، الحديث ٣٨٦، والإستبصار: الجزء ١، باب...
سلام الجعفي
معجم رجال الحدیث 9 : 183
من أصحاب الباقر(عليه السلام)، رجال الشيخ (٢٦).
و كذا عده البرقي في أصحاب الباقر(عليه السلام) .
أقول: ظاهر عده مستقلا أنه مغاير لسلام بن المستنير الجعفي المتقدم.
وفي كامل الزيارات: الباب ٢٢، في قول رسول الله(ص) إن الحسين(عليه السلام) تقتله أمته من بعده، الحديث ٤، روى سلام الجعفي، عن عبد الله بن محمد الصنعاني، عن أبي جعفر(عليه السلام)، وروى عنه علي بن شجرة.
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه يونس.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب قبل باب أن الإيمان مبثوث لجوارح البدن كلها ١٧، الحديث ٣.
و كذا عده البرقي في أصحاب الباقر(عليه السلام) .
أقول: ظاهر عده مستقلا أنه مغاير لسلام بن المستنير الجعفي المتقدم.
وفي كامل الزيارات: الباب ٢٢، في قول رسول الله(ص) إن الحسين(عليه السلام) تقتله أمته من بعده، الحديث ٤، روى سلام الجعفي، عن عبد الله بن محمد الصنعاني، عن أبي جعفر(عليه السلام)، وروى عنه علي بن شجرة.
روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه يونس.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب قبل باب أن الإيمان مبثوث لجوارح البدن كلها ١٧، الحديث ٣.
