أحمد بن الفضل الكناسي.

أحمد بن الفضل الخزاعي.

وقع بهذا العنوان، في إسناد جملة من الروايات، تبلغ عشرة موارد: فقد روى عن أبي عبد الله(عليه السلام)، وروى عنه الحسين بن موسى.

الكافي: الجزء ٦، كتاب العقيقة ١، باب فضل البنات ٣، الحديث ١٢.

وروى عن أبي عمر الحذاء، وروى عنه علي بن سليمان.

التهذيب: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب النوادر من كتاب المعيشة ١٥٩، الحديث ٥٠.

وروى عن عبد الله بن جبلة، وروى عنه محمد بن أحمد القلانسي.

الكافي: الجزء ٥، كتاب الجهاد ١، باب الرجل يدفع عن نفسه اللص ٢٣، الحديث ١، والجزء ٧، كتاب الديات ٤، باب قتل اللص ١٨، الحديث ٥، والتهذيب: الجزء ٦، باب قتال المحارب واللص، الحديث ٢٨٣، والجزء ١٠، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث ٨٢٩.

وروى عن علي بن معمر، وروى عنه محمد بن يزيد.

التهذيب: الجزء ٦،باب فضل زيارته [أبي عبد الله الحسين](عليه السلام)، الحديث ١٠٥.

وروى عن علي بن يحيى، وروى عنه محمد بن يزيد بن المتوكل.

التهذيب: الجزء ٦، الباب المذكور، الحديث ١٠٦.

&اختلاف الكتب&

روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد السياري، عن أحمد بن الفضل، عن يونس بن عبد الرحمن.

التهذيب: الجزء ٩، باب الصيد والذكاة، الحديث ٤٨، كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا، ولكن في الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب لحوم الجلالات ٦، الحديث ٩: «السياري» بدل «محمد بن أحمد السياري»، وهو الموافق لنسخة الوافي.

والسياري: هو أحمد بن محمد، لا محمد بن أحمد، فما في التهذيب فيه قلب.

أقول: لا يبعد أن يكون أحمد بن الفضل هذا، هو أحمد بن الفضل الكناسي الآتي.